jaký je Bůh?
24.01.2010 22:33
Naše sekulární společnost považuje církev za instituci podivnou, podezřelou a hlavně zbytečnou. K čemu je nám vlastně dobrý ten středověký relikt? Na vzdělání máme vědce a učitele, na nemoci lékaře a léčitele, pro chudé a nesvéprávné máme sociální ústavy. O kulturní potřeby se nám stará televize,...
—————
24.01.2010 22:39
Jaký je tedy vlastně ten Bůh? Je to nějaká idea? Je to podstata vesmíru? Nebo snad bělovousý dědeček na obláčku? Pohádka pro děti?
Mnohé kultury nám zanechaly své představy o Bohu. Některé jsou jednoduché až téměř dětinské, jako například starořecký panteon zaplněný božskými postavami uvažujícími...
—————
24.01.2010 22:52
Jak se věřící lidé někdy diví, že je možné v Boha nevěřit, tak se nevěřící zase diví, že je možné v Boha věřit. Obě strany mají své argumenty, které ovšem zpravidla přesvědčují jen ty, kteří jsou už dopředu přesvědčeni. Takto patovým výsledkem končívá většina polemik mezi věřícím a nevěřícím...
—————
25.01.2010 21:29
Na cestě do zaslíbené země už byli téměř u cíle. Po mnoha letech trmácení se pouští tábořili Izraelci u řeky Jordánu. Přestože měli svůj nový domov na dosah ruky, Mojžíš je zadržel. Než přejdou řeku, musí se ještě mnohé naučit. Mojžíš jim opakuje celý zákon - od Desatera až po hygienické předpisy....
—————
25.01.2010 21:33
Bible nenechává nikoho na pochybách o tom, že Bůh je svrchovaných Pánem světa. Nebeská tělesa i samotná Země povstaly k bytí na Boží rozkaz. Dnes již více čí méně rozumíme mnohým přírodním zákonitostem, ale přesto - či snad právě proto - můžeme za viditelným světem tušit neviditelnou ruku Boží.
Je...
—————
25.01.2010 21:41
Biblický Bůh je Bohem, který mluví. Je to svým způsobem logické: je-li živý, je-li osobní, jsme-li my lidé jeho obrazem, pak Bůh samozřejmě mluví.
Boží řeč je ovšem jiná než řeč naše. On mluví s přírodou, On ji vlastně svým slovem stvořil a neustále ji svým slovem udržuje v existenci. Jeho slovo se...
—————
25.01.2010 21:51
Bylo by opravdu dost příšerné mít zlého Boha. Pokud nějaký Bůh existuje, musí být dobrý. V takovém předpokladu se lidé věřící i nevěřící docela dobře shodnou. Hned o krok dále se však rozchází. Jen se podívejte, stěžuje se první skupina, jak to na světě vypadá: neštěstí, katastrofy, nemoci,...
—————